2018/7/15 15:09:31当前位置媒体热门新闻热点浏览文章

当自己在酒肉声色场所,不自觉地就产生,不,应该说是释放出内心的羞愧感。一种内心无法抗拒的随波逐流的舒适感,但过后异常强烈的罪恶感。罪恶感比随波逐流感总是好的,然而,罪恶感的确是危险的。

   同时汤唯饰演的两个角色,色戒里的王佳芝,黄金时代里的萧红:一个虚构的小说人物,另一个则是真实可感的人物。她们两个好似都生活在同一个时代里。对于萧红的看似自私的为己的选择要同情,对王佳芝的大义凛然不可以过分夸耀。假如说英雄是为时势所造,那么女人素来不是为了要青史留名,宏功伟业,尤其对一个饱经磨难的而又十分坚强的女人来说,这样的选择并不过分,因而也注定了她与萧军的分手。

   蔽履短袄,家中所剩只有被老鼠肆虐过的几粒米粮。实在饿的不行,就打点水充饥。浑身早已没了一点力气,病怏怏得躺在床上,肚子咕咕叫,那声音甚至比残风撞击窗户得飒飒声还响亮。黑暗中,忽见双眼亮光,原来是门外传来的阵阵面包香。她真想打开,再打开一点门窗,即便烈风疾刮,也要多闻一点面包香才好,才有精神。

   许广平先生说,贫穷、饥寒是不使用人家写出来的,人人都懂得贫穷饥寒,可是没有一个人可以比萧红写得更触目惊心。实理啊,若没有萧红早早地经历了无限苦楚的窘境,怎可以写出如此的话语?

   或者许也正是她的磨难重重,从小被父亲冷落,后来逃离家乡,被所爱的人抛弃,一个女人大着肚子,无依无靠,过着有一顿没下顿的日子,身子骨早就坏掉了。所以后来应验了丁玲的话:“萧红活不长久的!”

   萧红是有几分像林黛玉的,尤其是在对待爱情的态度上。或者许萧红没有林黛玉般的忧愁善感,但是,她们,甚至能说大多数的女人的爱情追求都是如此。爱情对他们来说就像是生命、空气、粮食和水,没了爱情,她们一刻都不可以呼吸,不可以活着;即便侥幸地活下来,依旧还是会以最悲惨的心死去。在萧红和萧军发生分歧,去日本留学时,尽管在日本衣食无忧,毫无烦恼和叨扰,她真的即可以像她自己所追求的那样,只是想安安静静地写东西,她自己也称之为自己的“黄金时代”;可使这背后有多少辛酸泪啊!漂泊异乡,没有个人说话,孤苦无依;更重要的是离开了自己心爱的人,误解一日不解,一日难眠啊。其实,无论是林黛玉还是萧红,她们的爱情追求本并不过分,只是在那样的时代里,在那样的氛围里,你无法也不可可以拥有如此的爱情。错乱时空里的人,错乱地埋下了爱情的种子,岂知还没发芽,就早被干旱的环境渴死了。那样的时空里,一刻的享受都会被认为是错误的,更何况是拥有如此美妙的爱情呢?

那为何萧红没有像那个时代少量特殊女人特有的精神风采呢?------就像丁玲一样的志向?丁玲说:当她在不断凝听着来自全国各地的红军中经历过万里长征的军士,每一段故事,都是每一个英雄人生,在这些故事中,她的心灵受到感召,她要为了国家的命运而战。“在国家的战斗面前,应该忘却了自己的渺小。”这是她的原话。

色戒里的王佳芝也是如此,为了完成组织上所给的任务,不惜抛弃尊严和作为女人的特权,不记得以及失去的一切都是她无私奉献给了组织的。甚至,最终当组织的任务暴露了,也放弃了自己生存的权利。

还是那句话:不要过度怪责自私的选择,不要过分夸耀无私的奉献。

那或者许是自私的,但是爱情不自私,难道还是爱情吗?不要相信什么大度的、不屑的女人会愿意拥有一份可以跟人分享的爱情!

那或者许是无私的奉献,但那也是风险啊!押上了她们女人的尊严与贞洁。王佳芝何尝不想拥有一份普普通通的爱情呢,就像普普通通的老百姓一样生活到老,相濡以沫。这也就是为什么萧红最终答应了端木的请求成为他的妻子。萧红的一生实在太不普通了,实在太苦痛了,以至连她的一点小小的要求都被反驳了。

好一个一代女神!

她痴迷的不过是四月里吹过田野的带着野草芬芳的习习冷风

不过是樱花树下两对亲密的脚印

不过是深蓝海水不断冲刷着的沙滩上的一粒粒贝壳。

但是,等着她的却是十月初冬的飒飒寒风

是消散了一切生气的干巴巴的枯树叶

是退潮时不断跟随海水离去的无穷数的沙粒。

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